«Я не забуду этот ад». О чем говорят адепты «лесной секты» из Поволжья

11.10.2022 stopadmin 0 Комментариев Казахстан, Россия, Секта

Православные из Ульяновской области в России пожаловались в епархию на общину «старца» Зосимы, который проповедует отказ от цивилизации и призывает жить в лесах. Полицейские в его деятельности ничего противозаконного не обнаружили. Однако те, кто попал под влияние «духовного лидера», утверждают: он не тот, кем кажется. О культе известного «схимитрополита» — в материале РИА Новости.

Живут по-своему

Два года назад в Старомайнском районе Ульяновской области резко увеличилась численность населения. В местность, где живут одни старики, потянулись люди — целыми семьями. Приезжие, скупая за бесценок участки и дома, обосновались сразу в нескольких деревнях.

Среди новоприбывших были священники. Старожилы спрашивали «батюшек», из какого они храма, и те резко отвечали: «Ваша церковь неправильная. А у нас — новая, чистая православная вера». Переселенцы построили себе школу и даже храм, где молились отдельно.

Местные решили спросить в местной епархии, что это за община. Там выяснили: пришлые — последователи «схимитрополита» Зосимы.

О нем знают гораздо меньше, чем о скандальном экс-схиигумене Сергии (Романове) из Среднеуральского монастыря или «старце» Иоанникии из села Чихачево Ивановской области. Информация доступна в основном из многочисленных видеороликов, которые Зосима публикует в YouTube с 2018 года.

Его настоящее имя неизвестно, родился в 1982-м в Казахстане. Отсидел в колонии для несовершеннолетних. В 2017 году некоторое время жил у другого самосвята — «архиепископа» Сергия Агеева — в деревне Полеи Псковской области. Последнего в июле 2020-го задержали сотрудники ФСБ по обвинению «в создании религиозной организации, деятельность которой сопряжена с насилием или иным причинением вреда здоровью».

В 2018 году Зосима перебрался в Тульскую область, где основал общину. В онлайн-проповедях активно призывал верующих отказаться от документов, оставить блага цивилизации и, «спасаясь от антихриста», ехать в лесную глушь. А также — не посещать храмы Русской православной церкви. К «старцу» примкнули около 20 человек.

«На нужды страждущих»

«В действиях людей не нашли ничего противозаконного не обнаружили. Ведь все, кто имел с ним дело, шли на это добровольно», — объясняет попавшая под влияние Зосимы Светлана (имя изменено) из города Трехгорный.

«Два года назад у меня была черная полоса: один за другим умерли три близких человека, — рассказывает она. — К тому же пандемия в разгаре. Началась депрессия, я искала поддержку. Но вместо того, чтобы обратиться к врачу, стала читать сомнительную литературу. О «схимитрополите» она узнала из интернета. Слушала его проповеди — о вреде цивилизации, о том, как людей «чипируют с помощью прививок», а технология 5G «порабощает население. Я тогда была готова поверить во что угодно, — говорит Светлана. — Под одним из видео нашла контакты Зосимы. Решила позвонить. Она не поняла, кто с ней разговаривал, — сам «владыка» или один из его подчиненных. Собеседник объяснил: для спасения необходимо отказаться не только от паспорта и банковской карты, но и всего имущества.

«Я спросила: «Куда же я его дену?» На другом конце провода ответили: «В общину — на нужды страждущих». Говорю: «А может, родне оставлю?» Сразу посыпалось — мол, не готова все отринуть и пойти за Христом, проклята будешь. И тут меня как током дернуло: опомнилась и бросила трубку», — вспоминает Светлана.

После этого ей звонили еще несколько раз, но она не отвечала. Писать заявление в полицию не стала, поскольку «обратилась к Зосиме по собственному желанию».

Темная сторона Луны

В Тульской епархии РПЦ подтвердили, что с 2018 по 2020 год община «схимитрополита» действовала в небольшом поселке Луна Белевского района.

«Именно поэтому мы не сразу обнаружили секту. Заподозрили неладное, только когда стали приходить письма из разных городов. Люди разыскивали родственников, которые последовали за Зосимой», — говорит заместитель миссионерского отдела Тульской епархии РПЦ Алексей Ярасов.

После этого сектой заинтересовались местные полицейские. «А мы старались объяснить верующим, что «схимитрополит» — никакой не священник, а простой самозванец», — добавляет представитель епархии.

«Беда в том, что никто потом не обратился к нам за помощью. Лидер активно внушал им отвращение к канонической церкви. И люди, даже брошенные на произвол судьбы, все равно в православный храм ни ногой. Негативная установка засела в умах», — поясняет Ярасов.

Малогабаритный рай

О силе внушения «пастыря» рассказал и Александр Федоров, проживший в Луне три месяца. «Задержался бы дольше — прежним бы уже не стал. Да и попал туда так нелепо», — признается он.

«И как по щелчку стал словно сумасшедшим. Решил уйти от мира: в 2018 году несколько месяцев жил в тайге, затем перебрался в псевдоправославную общину в Псковской области. Там узнал о Зосиме и в 2019-м поехал к нему».

Всех вновь прибывших «старец» встречал радушно, обещал рай на земле. Каждое утро начиналось с богослужения — в небольшом деревянном строении. Среди икон висела фотография певца Игоря Талькова, ему здесь молились. (Песни Талькова весьма популярны среди верующих. А из-за ранней гибели многие ассоциируют его с христианским мучеником.) Затем — «послушания»: кто-то пилил дрова или носил воду, кто-то готовил еду.

«У Зосимы был грандиозный проект — возвести в селе собственный храм, — объясняет Федоров. — Для этого мы ремонтировали какой-то разрушенный фундамент. Нас, полтора десятка человек, он поселил в полуразвалившемся доме. А сам жил в отдельном, двухэтажном, у родственника своей помощницы — «инокини» Марины».

В промежутках между ними он сообщал последователям: «Сегодня Богородица явилась: говорила, что я — будущий царь и патриарх людского спасения». И проводил красочные обряды — например, отчитку бесноватых.

«Как-то приехала молодая пара, изображали одержимых. Даже видео «экзорцизма» осталось: обоих трясет, мат стоит страшный. Зосима их недели две-три отчитывал, а потом выгнал. Видимо, сам понял, что неисправимые», — говорит Александр.

Вскоре он понял, что обещанный рай обернулся настоящим адом. Совместный быт не ладился — насельники постоянно ругались между собой. «И вновь как по щелчку осенило: я здесь духовно спасаюсь, а мои пожилые родители без присмотра. Твердо решил: буду выбираться».

Кто-то из членов общины рассказал, что «старец» отпускает, если его как следует разозлить. Именно это Александр и сделал.

«С собой у меня было немного спирта, — вспоминает он. — Выпил и чуть ли не с кулаками на Зосиму полез. В общем, вывел из себя. В итоге он сам вызвал мне такси и отправил домой.

Федоров старается как можно реже вспоминать о пережитом. Но признается, что из памяти оно не уходит — «слишком травматичный опыт». И таких, как Александр, по всей стране десятки, если не сотни.

Корреспондент РИА Новости пытался связаться с Зосимой. Один из его представителей на вопросы в переписке не ответил — лишь отправил несколько видеороликов с проповедями «старца».

Источник