Р. Саитвалиев: Запрещая посещение могил пророков, ваххабиты активно посещают могилы своих наставников

На днях на сайте ЦДУМ Крыма – Таврического муфтията была опубликована статья муфтия Руслана Саитвалиева, посвященная различным, порой тщательно замаскированным под личиной иных исламистских движений, проявлениям ваххабизма.
По мнению автора, такие группировки, как «Хизб ут-Тахрир» и «Хизб Аль-Ихван» («Братья-мусульмане») внесли весомую лепту в события «арабской весны» в странах Северной Африки и Ближнего Востока. Подтверждением тому служит тот факт, что в результате этих революционных событий сторонники группировки «Хизб Аль-Ихван» пришли к власти в Египте и Тунисе.

После чего большинство мечетей в этих странах, как пишет Саитвалиев, перешли под контроль группировки и использовались ими в качестве вербовочного пункта местных молодых людей, которые со временем начали «мигрировать» в соседние государства, где и занимались дестабилизацией существующего политического строя.
После свержения режима «Братьев-мусульман» в Египте, отмечает таврический муфтий, многие сторонники организации также уехали в Сирию и присоединились к местным радикалам, как и экстремисты из других стран, в том числе западного мира. Сей факт внес весомую лепту в дело создания так называемого «Исламского государства Ирака и Леванта», ставшей прямым следствием трагических событий «арабской весны».
Как пишет священнослужитель, радикалы ИГИЛ на сегодняшний день руководствуются в своей деятельности воззрениями «вольнодумца» Ахмада ибн Таймия и его последователя Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, идеи которых на протяжении нескольких веков вводят мусульман в заблуждение.
Далее автор затрагивает в своей статье проблему уничтожения исторических памятников культуры, музеев, а также актов вандализма по отношению к могилам пророков и великих ученых мужей. Муфтий пишет, что в своей деятельности боевики прикрываются тем, что якобы они занимаются очищением ислама, так как, по мнению саляфитов, посещение могил пророков носят в себе признаки идолопоклонничества и является ширком.

Руслан Саитвалиев дает обоснование (с религиозной точки зрения) дозволенности посещения могил путем приведения соответствующих хадисов. Один из аргументов – высказывание Посланника Аллаха (с.г.в.), переданное Муслимом, в котором говорится: «Раньше я запрещал вам посещение могил, а теперь разрешаю».
Более того, по словам религиозного деятеля, посещение могил является Сунной, согласно иджма – единогласного мнения ученых по отдельному вопросу.
В качестве еще одного аргумента священнослужитель приводит другой хадис, гласящий: «Кто посетит мою могилу, тому будет мое заступничество» (передал Ад-Даракъутний).
Следовательно, делает вывод муфтий, посещение могил является желательным, а значит, не является ширком.

В конце своей статьи, глава ЦДУМ Крыма приводит весьма интересное замечание о том, что многие радикалы, оскверняя могилы пророков и ученых под видом борьбы с ширком, замалчивают тот факт, что последователи и сторонники того же Ибн Таймии и ибн Абдуль-Ваххаба посещали и посещают до сих пор могилы своих духовных

наставников. Более того, последователи основателя ваххабизма превратили место его погребения в настоящий музей. По словам священнослужителя, каждый год в день рождения ибн Абдуль-Ваххаба его сторонниками организуются массовые сьезды, в то время как ваххабиты запрещают празднование Маулид ан-Наби.

В завершении муфтий утверждает, что ваххабитам дабы быть полностью последовательными в реализации своих воззрений надлежало бы, прежде всего, уничтожить могилы своих духовных наставников. Но вместо этого, эти мести превратились в центры паломничества для сторонников современного ваххабизма, что демонстрирует их двуличие и лицемерие.

http://islamreview.ru/est-mnenie/r-saitvaliev-zapresaa-posesenie-mogil-prorokov-vahhabity-aktivno-posesaut-mogily-svoih-nastavnikov/