Как защитить детей от экстремизма?
Деструктивные религиозные течения зачастую делают ставку на молодые неокрепшие умы, превращая их в свое оружие. Однако казахстанскому обществу есть чем ответить радикалам. Сайт «365 Info» публикует рассуждения Айдара Абуова, доктора философских наук, директора Международного центра культур и религий о том, как свойственная нашим гражданам религиозная терпимость и толерантность способны уберечь молодежь от разрушительного влияния экстремистских течений.
Залог иммунитета от экстремизма
«Религия, к сожалению, используется в политических и геополитических целях. Ее также используют экстремисты и террористы. Мы говорим, что необходимо отделить понятие религии от преступников и называть их не религиозными экстремистами, а признать обычными бандитами, членами организованных преступных групп, которыми они по сути и являются, промышляя убийствами, грабежами, насилием. Увы, они прикрываются религиозными постулатами», — отметил эксперт.
Те, кто стоит за подобными террористическими структурами, овладели навыками вербовки порой искренне верующих людей.
«Есть и заблудшие, которые действительно осознают себя исполнителями благого дела. Вот они как раз и есть оружие в руках экстремистов и террористов. Глава государства, все эксперты и представители религиозных объединений согласны, что залог иммунитета от экстремизма и терроризма — это толерантность.»
Толерантный человек никогда не будет считать свою религию выше какой-либо другой и тем более участвовать в террористических движениях.
Со школьной скамьи
По мнению Абуова, толерантность можно и нужно прививать с самых юных лет. Для этого в обществе есть все условия.
«И эти возможности надо использовать. Религиоведы должны глубже изучать понятие толерантности и методики ее привития. Как в детском саду мы учим малышей держать ложку и вилку, так и толерантности нужно учить. Тем более, что для этого есть условия — разнообразный этнический и религиозный состав. Например, в школах, когда представители разных рас и национальностей вместе учатся, развиваются, дружат и обмениваются в культурном плане», — поясняет эксперт.
Крайне полезным, по его мнению, будет привлечение к проведению бесед со школьниками и студентами священнослужителей разных конфессий.
«Религию нужно использовать в целях правильного воспитания. Одно, когда педагог говорит «Не делай зла», и совсем другое, когда священнослужитель дополняет, что зло является антиподом человеческой сущности. Это поможет нашим молодым глубже понять суть вещей и с большей ответственностью относиться к своим поступкам и суждениям.»
Симбиоз светского и религиозного
При этом Абуов уверен, что такое использование религии не только не угрожает светскому характеру общества, но и гармонично сочетается с ним.
«Еще лет 10 назад понятие «светское общество» воспринималось по-другому, через лет 10-15 тоже все изменится. Развитое светское общество будет совершенствоваться и будет предполагать взаимосвязь религий и социума», — подчеркнул Абуов. — «Сейчас подготовлен новый учебник «Общество и религия», он находится на утверждении в Министерстве образования и науки. Там школьникам дается знание, какое место в обществе занимает религия. Планируется, что учебник начнет использоваться в следующем году. Его создание инициировал министр образования и науки Ерлан Сагадиев.»
В этом контексте главная цель государства и общества, уверен Абуов, в передаче молодежи верного представления о религии и ее месте в жизни страны.
«Сейчас школьники ставят целью получить хорошее образование для успеха во взрослой жизни. В этом мы должны их поддерживать, но при этом не забывать о религии, ведь эта часть общественного сознания сопровождает нас в самых разных ситуациях — от прихода в мир до прощания с ним. Она помогает человеку жить, радоваться жизни, но ни в коем случае не ведет его», — заключил религиовед.